Sánchez-Sierra Sánchez, Ana

Pablo VI reconoce en Populorum progressio la ambivalencia del desarrollo, la ambivalencia del trabajo, la ambivalencia de las identidades nacionales, del crecimiento demográfico, del capitalismo liberal del colonialismo. Pero si fuéramos más allá de esta encíclica en nuestro análisis nos habríamos encontrado el reconocimiento de esta ambivalencia en otros aspectos de la ha realidad social por él tratados. Por ejemplo, la ecología o la propia ciencia y la tecnología. «El progreso científico y tecnológico, a pesar de sus aspectos prometedores para la promoción de todos los pueblos, lleva consigo, como toda obra humana, su fuerte carga de ambivalencia, para el bien y para el mal»

Este trabajo es un estudio sistemático de las propuestas educativas electorales de los partidos políticos de izquierdas desde las primeras elecciones democráticas en 1977 hasta la últimas de 2019. El objetivo principal es entender los objetivos, principios y propuestas que componen su idea de la educación y la posterior acción de gobierno. La igualdad es el principal principio educativo que influye en su concepción educativa. Este principio acaba limitando o eliminando la libertad del sistema educativo

El objetivo principal de esta investigación ha sido el análisis de la influencia orteguiana en el pensamiento de Luis Díez del Corral. Para ello se ha utilizado una metodología cualitativa y cuantitativa de la obra publicada de Díez del Corral no directamente consagrada a su maestro Ortega, así como documentos de archivo y correspondencia entre los autores. La acogida del maestro es fruto de un magisterio vital. Por eso no se circunscribe a la mera cita formal, académica. El análisis refleja unos modos de presencia múltiples. Desde un punto de vista cuantitativo, la obra que más citada es La rebelión de las masas. Y la obra con mayor número de referencias a Ortega es El rapto de Europa. La investigación afina una serie de ideas orteguianas que conforman el pensamiento de Luis Diez del Corral: la utilización de dos tipos de ideas, ideas-creencias e ideas ocurrencias; la idea de Europa y el papel del feudalismo; el mito como modo de ver la realidad, y la concepción de la historia, el arte o la técnica.