Palomo Pinel, Carmen

La lectura de las epístolas 124, 125 y 126 de Agustín de Hipona revela la existencia de un conflicto entre algunas personalidades de gran relevancia dentro de la Iglesia, y los esfuerzos del obispo por tratar de ponerle remedio. En el desarrollo de su análisis del problema, Agustín pronuncia un juicio acerca de cómo se debe interpretar un juramento. Su afirmación sigue fielmente la línea argumental desarrollada por Pomponio en el célebre texto recogido en D.45.1.110.1., lo que nos lleva a preguntarnos si Agustín pudo conocer el contenido del texto. Abstract: Epistles 124, 125 and 126 of Augustine of Hipo reveal the existence of a conflict between some personalities of great importance within the Church, and the bishop's effort to try to remedy it. In developing his analysis of the problem, Augustine makes a judgment about how an oath should be interpreted. His statement faithfully follows the line of argument developed by Pomponius in the famous text collected in D.45.1.110.1, which leads us to wonder if Agustine was able to read the content of the text. Palabras clave: Agustín de Hipona, epístolas, interpretación de los negocios, Pomponio, Quinto Mucio Escévola, estipulación, contra proferentem, fuentes patrísticas

El trabajo aborda el estudio de los diferentes medios de los que dispuso el derecho romano para hacer accesibles sus contenidos a la comprensión de sus destinatarios. A lo largo de su historia, la combinación de elementos lingüísticos, visuales, auditivos, interpretativos y de intermediación, junto a recursos propiamente jurídicos, proveyó un abanico de recursos para hacer del derecho romano una realidad comprensible. Este enfoque de estudio presta particular atención a la situación de las personas vulnerables frente a la comprensión del derecho.

B. Stracca es un jurista plenamente inserto en el llamado mos italicus. No obstante, en su tratado De conturbatoribus sive decoctoribus pueden apreciarse no pocas menciones de autores de la literatura latina y del humanismo jurídico. El trabajo ahonda en estas citas para comprender su función, que es en ocasiones meramente ornamental pero en la mayoría de los en la mayoría de los casos es argumentativa y que, en todo caso, revela una apertura y una valoración positiva de la aproximación humanista al estudio del derecho, por más que no la considerara la más adecuada para materias como la concursal, muy enfocadas hacia la práctica jurídica.

The aim of this research is to wonder about the possibility of Lactantius having read the Libri ad edictum of Ulpian. This question arises regarding the expression ius fraternitatis, which Lactantius uses to represent an idea of fraternity among all human beings that implies some obligations towards all men. However, this expression has a history: before Lactantius, it appears in two more texts as well. The first one is a fragment of Tertullian’s De cultu feminarum and the second one, a fragment belonging to the commentary of Ulpian to the edict of the praetor, which has arrived to us via Justinian’s Digest (D. 17. 2. 63 pr.). Whereas the expression in Tertullian’s text seems to have been deprived from its most technical legal content, an analysis of the content of the expression in the Ulpianian fragment reveals that it is coherent and sheds light on Lactantius’ thought. This consistency, together with some other reasons that are analysed in this article, make us think that Lactantius probably accessed and read the Ulpianian text.

El artículo presenta un análisis de la Novela 77 bajo la óptica de la ira Dei para comprender el poderoso influjo de las cuestiones teológicas en este ejemplo particular de la legislación justinianea. Lejos de tratarse de la inclusión de un motivo de la literatura patrística con un fin meramente ornamental, la ira Dei se revela como un recurso eficaz y operativo en distintos niveles del texto, que ayuda a comprender de un modo más profundo cuestiones como la función de la pena en la Novela, su dimensión propagandística o la concepción del poder imperial. De igual modo, permite establecer líneas de conexión con otros textos de la época que abren la posibilidad de nuevos matices de interpretación relativos a la intencionalidad de la novela, su occasio legis o su datación.