Departament de Dret i Ciències Polítiques

El presente estudio se centra, en un primer momento, en el tema de la providencia, visto con detenimiento y en la complejidad de sus múltiples implicaciones desde la metafísica o la teología hasta la ética y la política, para ello partimos de un marco, desarrollado en esta Introducción, donde analizamos las distintas concepciones de la providencia desde los orígenes del pensamiento hasta bien entrada la época moderna. Se entrecruzan términos como logos, alma del mundo, destino, fortuna, azar, historia de salvación, razón y orden universal y pedagogía divina, entre otros, como voces sinónimas o cercanas al concepto de providencia. En un segundo momento nos centramos en estudiar las mutaciones que sufre la concepción cristiana de orden providencial en el despliegue del pensamiento de la modernidad, desde sus orígenes, con la reforma protestante, el deísmo y el racionalismo, centrándonos en la figura de Baruc Spinoza. Concluimos con un breve estudio, al respecto, de los tres autores más emblemáticos de la Ilustración alemana: Lessing, Kant y Hegel, dejando en este punto el relato o la breve historia sobre las distintas concepciones de la providencia divina, convertida ya en el despliegue interno de la historia y el pensamiento humana, una providencia ya no divina y trascendente sino humana e inmanente a la razón y la historia.

In this chapter, the author proposes the metaphysical aspects of vulnerability. All human being physically and existentially stands between life and death. This situation combines the three-dimensional human being: the existential pathos of “being in time” where we are vulnerable; the biological body and the interiority; and lately the capacity of the human subject. The conjunction of these three dimensions allows us to reach a deep ontological analysis of man and his life. This research includes an analysis of the Greek concept of “pathos” and the oversight of the “vulnerability” in the history of Philosophy. This way, the study demonstrates the importance of “being between life and death” and “being vulnerable” as a true and radical human essence. And so it offers an upgrade of bioethics research on a path towards a “Path-Ethics” and “Bio-philosophy”.