El Enchiridion Theologicum Lullianum es un compendio, próximo a una summa, del pensamiento, teológico y filosófico, de Ramon Llull (1232-1316). Esta obra tiene la misión de situar a Llull en el lugar que le corresponde, al lado de otros tres grandes teólogos cristianos coetáneos a él, como Buenaventura de Bagnoregio, Tomás de Aquino o Juan Duns Escoto. En ella se encuentran 150 textos en su versión original (en latín o catalán) y su traducción o adaptación al catalán moderno. Se acompañan, además, de una introducción a su contenido y referencias cruzadas con textos de otras obras del filósofo mallorquín. La complejidad de la figura de Ramon Llull proviene, no solo de su propia biografía, de sus actividades y de sus escritos, sino también de la recepción histórica que han tenido todos esos aspectos. Esta doble perspectiva, que ha sido objeto de estudio crítico desde el siglo XVIII, ha logrado un progreso muy considerable, sobre todo durante la segunda mitad del siglo XX. El fruto más evidente de esta investigación científica sobre Ramon Llull es, por un lado, el establecimiento documentado de los datos de su bibliografía y, por otro, de la edición crítica de gran parte de su obra. Estos avances, pues, encuentran un hito en esta magna obra que resulta ser el Enchiridion, heredero, de alguna forma, del Electorium Magnum, empresa del primer gran discípulo de Llull, el canónigo de Arras Thomas Le Myésier. La elaboración del Enchiridion ha sido asumida por el Dr. Jordi Gayà Estelrich, el investigador que conoce con más profundidad la estructura y los contenidos teológicos del pensamiento luliano, y ha contado con la colaboración de la Dra. Núria Gómez Llauger, que ha trabajado toda la versión catalana que se edita, para unificar el texto y resolver los numerosos pasajes dudosos que emergen del lenguaje y los conceptos propios de Ramon Llull.