En el siglo XJII Aristóteles pasó de ser objeto de reiteradas condenas a convertirse en praecursor Christi in naturalibus, y es entonces cuando, con palabras que recoge Alberto Magno, se llega a afirmar quod natura hunc hominem posuit quasi regulam veritatis (Apud Ueberwegs, DIE PATRISTISCHE UND SCHOLASTISCHE PHJLOSOPHIE. Basel/Stuttgart, 1958, p. 351 ). Alberto y Tomás cristianizan, no sin gran esfuerzo, a Aristóteles, estableciendo con ello un marco nuevo del filosofar donde la razón humana, si bien en ancilaridad a la fe, alcanza cotas en muchos aspectos no superadas, tanto en filosofía teórica como en la práctica. Sin la reelaboracíón que llevó a cabo la gran escolástica del XIII, Aristóteles perdería quilates de su grandeza.